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“诵读《论语》走进孔子”读书节活动要求  

2011-04-14 12:35:49|  分类: 2011读书节 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2011年读书节  

本届读书节(3月28—4月26日)学校将围绕“诵读《论语》  走进孔子”这一主题,开展晨诵、课前诵论语,家长、师生共诵论语,抽测、展示诵论语等活动。特精选《论语60则》,供一至六年级师生选择诵读。

1.  背诵标准:一年级需人人能诵5则,二年级需达到背诵10则,三年级背诵15则,四年级能诵20则,五年级背诵25则,六年级要背诵所选的这30则。在孩子诵读的同时,带动老师家长一起诵读《论语》。

2.  背诵要求:从本周起,晨读时间语文老师要按时到班级指导孩子诵读,注意解读每一则的意思,穿插相关小故事,配合多媒体,充分调动孩子诵读兴趣,让孩子在理解的基础上背诵。每节课前班主任要安排好孩子组织诵读。

3.  诵读抽测:在各班家长、班主任检测基础上,学校将在读书节闭幕前夕组织抽测,评价班级诵读达标情况。

4.  现场展示:为充分展示各班诵读风采,级部主任组织本级组所有班级的学生及家长到北五楼展示诵读情况。(学生席地而坐,家长坐在孩子旁边。)本次展示主要实实在在呈现班里的每个孩子是否背诵达标,不是节目展演。展示不用上台,就在原地。班主任要精心设计面向全体家长的诵读展示,力求形式多样、富有创意,可齐背、可接背、可开火车背、可分小组比赛背等。注意让每个孩子都有个别展示的机会,衔接、过渡自然,背诵流利、亲切,普通话标准,服装整齐,态度自然。                       

《论语》精选60则

一、学而篇 10则

1. 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè悦)乎?有朋自远方来,不亦乐(lè)乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(1.1)

[译文]孔子说:“学习了,而能按时去实践,不也高兴吗?有朋友自远方来,(切磋学理),不也快乐吗?别人不了解自己的才能,我并不抱怨,不也是君子吗?”

2. 有子曰:“孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与!”( 1.2)

[译文]孔子的学生,姓有,名若,说:“孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。”

3. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” (1.3)

[译文]孔子说:“满口是讨人喜欢的花言巧语,装出和善的面孔。这种人,心里是很少有仁德的。(这种人不会有真正的爱人之心)

4. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(1.4)

[译文]曾子说:“我每天都要从多个方面检查反省自己:替别人办事情尽到自己心力了吗?与朋与交往有不真诚的地方吗?老师传给我的学业还有没有熟悉的吗?”

5. 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(1.6)

[译文]孔子说:“弟子们,在父母面前就孝顺父母;出门对待友人要像对待兄长一样尊重友爱,说话谨慎,守信用;对众人又广泛的爱,亲近有仁德的人。这些应该做的事情都做好了,还有余力,就去学习经典文化,不断提高自己。”

6. 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”(1.8)

[译文]孔子说:“君子如果不自重,就没有威严,(别人也不会尊重你),即使读书,也不会扎实。做人重要的是讲求忠诚,守信用。不结交不如自己的人做朋友。犯了错误就不要怕改正。”

7. 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。”(1.12)

[译文]有子说:“人际间礼的应用,以做到和谐为可贵。……小事大事都依着这个原则去办。”

8. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(1.14)

[译文]孔子说:“君子吃饭不要求吃饱,居住不求舒适(不把精力放在吃住上),做事勤快,说话谨慎,(有了问题)到品德高尚的人那里去请求指正,这样,可以说是好学的了。”

9. 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”(1.15)

[译文]子贡问孔子:“人穷而不谄媚奉承,富人却不骄傲自大,(一个人能做到这些)怎么样?”孔子说:“可以了;但是还不如人穷却快快乐乐(而忘其食),富人却谦虚好礼(而忘其富)的人。”

10. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(1.16)

[译文]孔子说:“不担心别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。”

二、为政篇10则

11. 子曰:“为政以德,譬如此辰居其所,而众星共(gǒng拱)之。”(2.1)

[译文]孔子说:“用道德教化治理国家,(为政者)就像安然不动的北极星一样,许多星辰(百姓)却环绕他的周围移动。”

12. 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(2.2)

[译文]孔子说:“《诗经》三百篇,如果用一句话来概括,那就是‘思想纯正,没用邪恶的东西’。”

13. 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(2.3)

[译文]孔子说:“靠法制政令来治理国家,用刑罚来整治百姓,百姓就要想法逃避刑法,而不懂什么是耻辱;用道德较比来治理国家,用礼法来约束百姓,百姓就会有羞耻之心,而且会(自觉地)改过。”

14. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(2.4)

[译文]孔子说:“我十五岁时开始立志学习,三十岁时能立足与社会,四十岁时能通情达理遇事不再疑惑,五十岁时懂得了天命的道理,六十岁能听的进不同的意见,到了七十岁时已经达到随心所欲。”

15. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(2.11)

[译文]孔子说:“温习已知的旧知识,由此能够有新的体会,新的发现,就可以做老师了。”

16. 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”(2.13)

[译文]子贡问怎样做才是君子。孔子说:“先去做,然后再按照做了的去说(这就可称为君子了)。”

17. 子曰:“君子周而不比(bì),小人比(bì)而不周。”(2.14)

[译文]孔子说:“君子能团结人,却不拉帮结伙,;小人只拉帮结伙,却不团结人。”

18. 孔子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(2.17)

[译文]孔子说:“仲由(子路姓名)!我教给你的知识都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”

19. 子曰:“人而无信,不知其可也。”(2.22)

 [译文]孔子说:“做一个人,却不讲信用,就那他没办法了。”

20. 子曰:“见义不为,无勇也。”(2.24)

[译文]孔子说:“见到自己应当做的正义的事情而不去做,就是没有勇气。”

三、里仁篇7则

21. 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”(4.5)

[译文]孔子说:“发财和升官使人们所盼望的,若是不通过正当的途径得到,君子是不接受的。”

22. 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(4.8)

[译文]孔子说:“早上懂得了真理,要我当晚就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。”

23. 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”4.15

译文]曾子说:“老师(孔子)所立了长的道,只是忠和恕罢了。”

24. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”4.16

[译文]孔子说:“君子懂得的是义,一般人懂得的是利。”

25. 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”4.17

[译文]孔子说:“看见贤人,就应该想到向他看齐,看见不贤的人,心里就应该进行自我反省(检查自己身上有没有同样的毛病)。”

26. 子曰:“德不孤,必有邻。”4.23

[译文]孔子说:“有德的人不会孤单,必定会有志趣相投的人去亲近他。”

27. 子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”4.24

 [译文]孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”

四、公治长篇3则

28. 宰予昼寝。子曰:‘“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū)也。”5.10

 [译文]宰予在白天睡觉。孔子说:“腐朽的木头不能再雕刻什么了,粪土堆成的墙壁没有在粉刷的价值了。”

29. 孔子说:“宴平仲善与人交,久而敬之。”5.17

[译文]孔子说:“齐国大夫晏婴(字仲,平仲是死后的谥号)善于和别人交往,相交愈久,别人与尊敬他。”

30. 子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”5.26

 [译文]子路说:“我们愿意听听老师您的志向。”孔子说:“我的志向是:使全体老人生活安逸,使朋友间能相互信任,使孩子们得到关怀并受到良好的教育。”

五、雍也篇3则

31. 子曰:“文质彬彬,然后君子。”6.18

[译文]孔子说:“一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。”

32. 子曰:“知(zhì智)者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”6.23

[译文]孔子说:“聪明人爱水,仁人爱山。聪明人爱动,仁人爱静。聪明人快乐,仁人长寿。”

33.(子贡问仁)子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”6.30

 [译文](子贡问孔子什么是仁)孔子说:“所谓仁,就是自己想站得住,也想发让别人也站得住;自己想遇事通达,自己能从切近的生活选取事例,(将心比心)可以说是实行仁的方法呀。”(仁并不是高不可攀的)

六、述而篇4则

 34. 子曰:“不愤不启,不悱(fěi)不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”7.8

   [译文]孔子说:“(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(四方形)的一个角,他不能由此推出另外三个角,就不再往下教

他(新知识)了。”

35. 子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”7.19

[译文](楚国叶城长官叶公问子路:孔子是怎样一个人,子路不知道如何回答。孔子知道后)说:“你为什么不告诉他,说我的为人是发奋时候竟忘记吃饭,快乐时候就忘记了忧愁,把自己就要老了这件事也不放在心上,如此罢了。”

36. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”7.22

  [译文]孔子说:“(如果)三个人(我在中间)在一起走路,其中必定有可以作为我老师的人。选择善者的优点来学习,不善者的缺点(作为借鉴)来改正自己的缺点。”

37. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”7.37

[译文]孔子说:“君子的心胸开朗宽广,一般人却经常局促忧愁。”

七、泰伯篇1则

38. 曾子曰:“士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”8.7

[译文]曾子说:“读书人不可以不心胸宽广而有毅力,因为他担负的任务重大,而路途遥远。把实现“仁”作为自己的任务,能说不重大吗?一直奋斗到底,能

说不遥远吗?”

八、子罕篇5则

39. 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”9.17

[译文]孔子站在河边说:“逝去的就像流水这样吧!白天黑夜都不停地流去。”

40. 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”9.23

[译文]孔子说:“年轻人是(可敬)可畏的,怎么能断定将来的人们不如现在的人呢?

41. 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 9.26

    [译文]:孔子说:“从三军中,可以劫夺他的主帅;而一个真正男子汉,却不能使他改变意志。”

42. 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”9.28

[译文]孔子说:“到了一年最寒冷的季节,才知道松柏树是最后凋谢的。”

43. 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”9.29

[译文]孔子说:“聪明人不致疑惑,仁人不致忧愁,勇敢的人,不致畏惧。”

九、颜渊篇5则

44. 子曰:“为仁由己,而由人乎哉?” 12.1

[译文]孔子说:“(克己复礼)成为仁者全在自己,难道还靠别人吗?”

45. 子曰:“己所不欲,勿施于人。”12.2

[译文]孔子说:“自己不喜欢的,不要加给别人。(这就是恕,就是仁)”

46. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”12.16

   [译文]孔子说:“君子帮助别人成全好事,不帮助别人成全坏事。小人却和君子相反(希望别人倒霉)

47.樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知(zhì智)。子曰:“知(zhī)人。”12.22

[译文]孔子的弟子樊迟问怎样才是仁。孔子说:“爱人就是仁。”问怎样才算智慧。孔子说:“善于知人就是智慧。”

48. 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”12.24

 [译文]:“曾子说:”君子以讲习文章学问来聚会结交朋友,依靠朋友互相帮助来培养仁德。”

十、子路篇5则

49. 子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。曰:“无倦。”13.1

[译文]子路问怎么为政。孔子说:“什么事情都带头赶在前面,然后带动老百姓勤奋劳动。”

50. 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”13.6

[译文]孔子说:“本身品行端正,就是不发命令,人们也会按要求去做;本身品质不正,即使发布命令,人们也不会听从。”

51. 叶(shè)公问政。子曰:“近者悦,远者来。”13.16

[译文]叶公问怎样为政。孔子说:“使近处的人感到喜悦,使远处的人前来归附。”

52. 子夏为莒父(jǔ fǔ)宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”13.17

 [译文]子夏做了莒父的县长,问怎样为政。孔子说:“不求速成,不要图小利。想求速成,反而达不到目的,贪图小利就办不成大事。”

53. 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”13.23

[译文]孔子说:“君子求和谐,而不同声附和,小人同流合污而不和谐(在上这说什么都对,不会提出不同意见)。”

十一、宪问篇2则

54. 子曰:“古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。”14.24

[译文]孔子说:“古代读书人学习的目的,在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务),现在读书人学习的目的,在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。”

55. 子曰:“不在其位,不谋其政。”14.26

[译文]孔子说:“不在那个职位上,就不要过问那方面的政事。”

十二、卫灵公篇5则

56. 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。”15.9

[译文]孔子说:“有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。”

57. 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”15.10

[译文]子贡问怎样去培养仁。孔子说:“一个工匠想把活干好,必须把他的工具作的精良好使。住在一个国家,就要去侍奉大夫中的贤德的人,和读书人中的仁者交朋友。”

58. 子曰:“人无远虑,必有近忧。”15.12

[译文]孔子说:“一个人如果没有对将来的考虑(只想眼前的事),必定会有近期的忧患。”

59. 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”15.15

[译文]孔子说:“凡事多责备自己而少责备别人,就可以避开怨恨了。”

60.子曰:“有教无类。”15.39

[译文]孔子说:“任何人我都可以给他教育,没有(等级、贫富、地域等等的)区别。”(这是所有教育工作者必须遵循的信条)

                          

 

 

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